Вот у наших женщин
Все наоборот -
И до самых пенсий
Не растет живот.
Есть, конечно, бабы
Не о них здесь речь.
Бабам ведь не надо
За собой смотреть.
Женщин наших много,
Есть у них дела:
Нужно ведь и попу
Подтянуть слегка.
Приподнять и груди,
Напомазить рот,
Удлинить и ноги,
И втянуть живот.
Женщин доля тяжка,
Не в укор мужам.
Разные подтяжки
Делать тут и там.
И держать все тело
Впряженым в узде,
Также то и дело
Думать о .... глазах.
А еще работа
Пусть и за столом,
Та еще нудота,
Есть еще и дом,
Как вторая смена -
Мужа накорми
Впору лезть на стену
От такой судьбы.
Приготовить ужин,
И покупки в дом,
Воспитанье мужа,
Обстирав притом.
Стирка, сушка, глажка -
Все не перечту,
Чтоб была рубашка
Мужику к утру.
Если есть и дети,
То вообще кранты -
Жизнь на белом свете
Тяжелей тюрьмы!
Потому не каркай
На нее чуть свет,
На восьмое марта
Подари букет!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Соблазн - Pavel Mironov Стих был написан взрослым людям, членам церкви, подающим соблазн молодым людям употреблять спиртные напитки. Вопрос. Будет ли считаться действительной Вечеря Господня если содержимое чаши не будет иметь алкоголя? Как на это посмотрит Господь? Обыкновенный виноградный сок не будет ли преимущественным напитком от которого не может быть никаких соблазнов и побочных эффектов опьянения? Скажите что бы было бы если преломление совершалось в начале собрания? Почему мы этому уделяем внимания в конце собрания, подавая повод нашим детям выходить за дверь, так как они не числятся членами Церкви. Думаете ли Вы что из них 100% окажутся членами Церкви в будующем? Спиртное вино не приближает нас к Богу. По писанию существует два вина, одно содомское глумливое, а другое -сок виноградных ягод. Я не восстаю против кого то, я за трезвость ума. Как писание говорит: ,, трезвитесь и бодрствуйте"
