Для ТЕБЯ - христианская газета

Солдатский вопрос
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Солдатский вопрос


Защитникам России,
всех вероисповеданий, посвящается.

***
– Я давно на войне не моя в том вина
Мне солдатская доля судьбою дана:
Воевал, защищал, медсанбат, лазарет
И опять на войну и конца ей всё нет.

Так скажи мне Поэт, что твой Бог говорит,
Про таких вот как я кто Россию хранит?
Много крови пролил я, своей и чужой,
В рай иль ад попаду, после жизни такой?

Бог нас учит, как в Библии я прочитал,
Доброте и любви без конца и начал:
Состраданию ближним, своим и чужим…
А преступники? Как Бог относится к ним?

Наказать ли злодеев, иль мне отступить
Разрешив им свободно бесчинства творить?
И покорно отдать свою землю и дом,
Всё что нажито мною тяжёлым трудом?

Признаёт Бог ошибкой такую войну
Где воюют за кров, за детей, за жену?
Утверждает ли Бог что любая война
Пусть за правое дело, но нам не нужна?

***
– Не ты создал, сей Мир, не тебе в нём решать,
И с оружием «правду» свою насаждать.
Кто, скажи – Бог иль мы, в самомненье своём
В мир несём «справедливость» огнём и мечём?

Если будешь решать, сам, в юдоли земной,
Мир как был, так и будет объятым войной.

Он нас просит не мир, а себя изменить
Чтобы с миром и с Богом в согласии жить.
Не желать ни кому, ни беды, ни вреда
Чтобы в сердце твоём был не меч – доброта.

Нет, не учит Господь зло творящих прощать
Только просит – без зла, нужно зло наказать.
Не гневя своё сердце вершить над ним суд
Не кичась – вдруг на суд и тебя призовут.

Чтобы даже убийца при казни сказал:
«Злодеяньем своим я себя наказал».
«Не судья виноват, а я сам» – пусть поймёт
Тем очистит себя, свою душу спасёт.

Преступленья его навлекли на него
Наказанье – и спрос лишь с него одного.

***
Бог считает: Ничтожна любая война
Где насытится кровью, спешат допьяна.
Где брат брата стремится убить своего
По закону кумира державы его.

Но не судит того, кто идёт воевать
За очаг, за детей, и свой дом защищать.
Средства все исчерпав, чтобы мир сохранить
Не жалея себя, чтоб они могли жить.

От себя отказаться Бог учит Собой,
Учит крест понести, чтобы жить мог другой.
И преступен отказ от чего б ни было,
В пользу сил представляющих чёрное зло.

Наказанья достоин, кто вызвал войну
Кто, при всех крестя лоб, чтит в душе сатану.
Тот подсуден, и он неизменно падёт,
И от кары не спрячется, и не уйдёт,

Станет жертвою он, своего же удара -
И постигнет захватчика Божия кара!

И не бойся погибнуть, нам жизнь здесь страшна,
Если с Богом разлуку продляет она.
Лучше смерть на войне, чем трусливый покой,
На войне смерть красна, стыдлив цокот зубной.

В справедливой войне - как Господь говорит -
Ты останешься, цел, если будешь разбит,
Ты останешься, твёрд, если будешь сожжён,
И вернёшься с Победой, коль был поражён.

Да! Борьба должна быть, ибо жизнь есть борьба
Так иди и сражайся Солдат, коль судьба.
Но будь Воином Духа, солдат – вот рука,
У Любви многочисленны наши войска.

И Любовь озарит приземлённость ума,
И отступит пред ней, узколобая тьма.



Об авторе все произведения автора >>>

Михаил Бузин, Россия

 
Прочитано 5411 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
маго мет 2015-11-17 13:48:36
копаясь вилкою в салате
и друга потчуя стихом
вы говорите о солдате...
а что вы знаете о нём?

если прозой: почему же тогда не Ханаан завоевал Израиль а на оборот?

почему не евреи вывоевали неевреев из христианских общин, а наоборот.

и вдруг возник на определённом этапе такой миролюбивый бог. и настоящий ли он этот миролюбивый после воинственного бога ветхого завета?

не ничего хорошего в войне.
но при чём здесь солдаты?


 Комментарий автора:
Приветствую тебя, Михайла, и это искренне...давненько не встречались. Да,... годы, годики. Но, похоже они тебя не берут, коль мозги не потерял - чутко "прокнокал" о чём стишок-то,... зацепило. Да ты не сердись, и не пыжся обструкцию мне давать...ты также думаешь, и сердце твоё болит, да только скрывать это надо. Понимаю...
Ты Бога-то в суе не поминай, не надо...ни к чему эти глупости. Не Бог виноват, а мы, дураки. Просрём подчас свою жизнь, ковыряясь в чужом салате, а потом виноватых ищем. Но ты не печалься, всё будет хорошо...не впадай в мирихлюндию-то,...ещё повоюем, солдат.

Любовь Рыжкова 2015-11-22 00:29:01
Спасибо за прекрасный стих.
 
Дудка Надежда 2015-11-23 07:23:49
В справедливой войне - как Господь говорит -
Ты останешься, цел, если будешь разбит,
Ты останешься, твёрд, если будешь сожжён,
И вернёшься с Победой, коль был поражён.

Мудро, емко, сильно.Спасибо.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Береги честь смолоду - Людмила Солма
*) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum: "честь - вера": честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога "доброта - любовь": доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине) ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C (Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185). «Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния. В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия. Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел. ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C

А если покается Максим, ставший Ритою? - Тата Петренко

Манипуляция - Николай Николаевич

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Колесо... - Михаил Бузин

Поэзия :
Усталая волна - Михаил Панферов

Проповеди :
Быть или не быть?... - Николай Погребняк
Мне задали вопрос: "Кем мы пребудем в Царстве Небесном: самостоятельными людьми со своими желаниями и своей волей или массой, влекомой Божественной силой к уподоблению Иисусу Христу?".

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум